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(1) 도시의 발달 도시성(urbanism) 이란 민속사회의 개념과 대조를 이루는 도시사회의 성격을 대표하는 말입니다. 워스(Wirth, 1938)는 이미 사회학의 한 고전이 된 ‘하나의 생활양식으로서의 도시성’ 이라는 그의 논문에서 도시의 인구학적 특성에 따른 일반적 성격을 잘 정리해 줍니다. 도시는 대규모와 높은 인구밀도, 그리고 이질성 등의 세 가지 인구학적 특성을 가지고 있습니다. 그러나 이러한 인구학적 특성만들만으로는 소규모이고 산재되어 있으며 동질적인 농촌 공동체에서의 생활양식으로부터 도시생활의 성격을 구분한다는 것은 불충분합니다. 워스는 도시의 세 가지 인구학적 특성들이 어떻게 도시인들의 자아규정과 대인관계, 사회적 역할 및 문화적 규범 등에 영향을 미치는 가에 관해서 그의 논문은 다음과 같..

사회학개론 2023. 9. 12. 22:27

(1) 도시의 발달 도시는 여러 가지 측면에서 농촌과 다른 특성을 가지고 있습니다. 무엇보다도 도시는 인구가 크고 그 밀도가 높다는 점에서 농촌과 구분됩니다. 따라서 많은 학자들은 도시를 규정할 때 인구규모와 밀도를 우선적으로 고려하고 있습니다. 그러나 도시를 인구특성만으로 규정한다는 것은 인구학적 분석에는 적절하나 사회학적 연구의 기초로서는 불충분합니다. 워스(Louis Wirth)는 도시를 인구학적 특성만으로 규정하는 것은 도시연구에 불충분하다고 주장하였습니다. 그러한 인구특성과 더불어 나타나는 사회적 특성들로 개념화할 것을 주장하였습니다. 그러나 그의 개념은 도시의 부정적인 측면을 지나치게 과장하고 있다는 비판을 받아왔습니다. 보스콥(Alvin Boskoff) 은 도시를 공동체의 개념에 준거하여 다..

사회학개론 2023. 9. 11. 23:43

사회구조의 변화 (1) 개요 오늘날 대부분의 사회에서 농촌공동체는 점차 민속사회의 성격을 상실해 가고 있습니다. 이는 여러 가지 요인들의 복합적 결과로 나타난 것인데, 크게 외적 요인과 내적 요인 두 가지로 대별하여 다음과 같은 주요 요소들을 지적할 수 있습니다. 외적 요인의 가장 중요한 것으로 교통과 통신, 그리고 매스미디어의 발전과 도시화 현상을 들 수 있습니다. 교통과 매스 미디어의 발전은 그만큼 고립되었던 농촌공동체들 간의 사회문화적 접촉을 증대시켰다는 것을 의미합니다. 인접지역에서 도시가 발전한다는 것은 그만큼 이질적인 도시문화의 영향을 받게 된다는 것을 의미할 것입니다. 민속사회적 성격의 약화는 공동체의 내적 변화에 의해서 더욱 촉진됩니다. 그 중요한 요인으로 사회제도의 변화와 농업기술의 발전..

사회학개론 2023. 9. 11. 21:50

(1) 전통적 성격 규모가 작은 전통적 농촌공동체의 가장 두드러진 특징들 중 하나는 고립성입니다. 대부분의 촌락들은 그들을 둘러싸고 있는 농지나 산림, 하천 등과 같은 지리적 장애물로 서로 격리되어 있습니다. 이러한 지리적 고립성은 그 촌락민들로 하여금 촌락간의 사회적 접촉을 어렵게 하는 반면 촌락 내의 인간관계를 대면적이고 친밀하게 해 줍니다. 또한 촌락민들은 지리적으로 고립되어 토착화된 공통의 전통문화를 내면화하고 있기 때문에 비슷한 성격과 사고방식, 그리고 행동유형을 가집니다. 이와 같은 촌락민의 특성은 그들 사회의 몇 가지 두드러진 구조적 양상을 조장합니다. 즉, 사회조직의 지속적인 통합성, 전체성, 그리고 예측가능성을 조장한다. 촌락민들은 그들의 의무와 역할, 그리고 다른 사람과의 관계를 잘 알..

사회학개론 2023. 9. 10. 21:44

(4) 농촌공동체의 개념 인류는 역사 이래로 공동생활을 시작하여 왔다. 오늘날에서와 같이 일정지역에 정착하여 공동체생활을 한 것은 신석기 시대의 농업혁명과 더불어서입니다. 오늘날의 농촌공동체들은 그 형성의 역사가 오랜 만큼 매우 다양하난, 다음의 두 가지로 대별해 볼 수 있습니다. ① 중심지와 산재하여 있는 농가들로 구성된 읍-농촌형입니다. 여기서 읍이라 함은 한국의 행정구역단위로서의 읍과 같은 곳이 아니라 면소재지처럼 소규모의 중심지를 의미합니다. ② 이러한 중심지가 없는 촌락공동체이다. 읍-농촌형의 공동체는 미국과 서구에서와 같이 농가당 농지면적이 큰 곳에서 발전하고, 촌락공동체는 한국을 포함한 아시아의 여러 지역에서와 같이 농가당 농지면적이 적은 곳에서 지배적으로 나타나는 형태입니다. 촌락공동체는 ..

사회학개론 2023. 9. 10. 19:14

(1) 개요 생태계의 한 종으로 인간은 다른 동물과 마찬가지로 지역적으로 주어진 자연환경에 적응하면서 살아왔습니다. 그러나 인간은 자연을 변형시킬 수 있는 능력, 즉 기술능력을 가지고 있습니다. 분업과 규범을 바탕으로 공동체생활을 영위입니다. 이와 같은 점에서 다른 동물과 크게 다릅니다. 사회학에서 공동체(community) 라는 말은 여러 가지 의미로 사용되는데, 그것은 학술단체나 군대, 종교집단, 인종집단 등과 같은 구체적인 사회집단을 가리키는 말로 사용되기도 합니다. 정신적인 측면에서는 어떤 연대의식이나 일체감을 가지고 있는 사람들의 총체를 지칭 하는 말로도 사용됩니다. 그러나 여기서 문제로 삼고 있는 공동체는 넓은 의미의 공동체가 아니라 촌락이나 읍, 도시, 거대도시 등과 같이 사람들의 일상생활이..

사회학개론 2023. 9. 9. 21:33

(1) 논의의 시발 종교는 사회변동과 매우 밀접한 관련을 지님. 이는 오래 전 고전사회학자들에 의하여 문제가 제기된 이래 아직까지도 논의가 활발히 진행 중인 사회학적 핵심적 연구주제 가운데 하나입니다. 논의의 시발은 베버(M. Weber)의 고전적 저술인 ‘개신교의 윤리와 자본주의 정신’(The Protestant Ethics and the Spirit of Capitalism)에서 비롯됩니다. 흔히들 베버의 전 생애에 걸친 방대한 연구업적은 맑스(K.Marx) 의 극복이고 비판이라고 말했습니다. 이 점은 종교와 관련해서도 예외가 아닌데, 종교가 사회변동을 지체시킨다고 주장한 막스와 달리, 베버는 오히려 종교가 사회변동의 촉매제가 되었다고 주장하였습니다. 그는 오랜 세월에 걸쳐 서구사회의 지배적 종교로 ..

사회학개론 2023. 9. 9. 20:11

(1) 상징적 상호작용론적 관점 종교에 대해서 상징적 상호작용론은 기능론이나 갈등론과 달리 비교적 미시적인 분석시각을 유지하였습니다. 거시적 관점에서 종교의 사회통합적 혹은 갈등은폐적 기능을 강조하는 기능론이나 갈등론과 상이하게 상징적 상호작용론은 상대적으로 미시적인 관점에서 종교의 상징부여적 기능을 역설하면서 사람들이 일상생활을 통해 종교에 부여하는 의미에 주된 분석의 초점을 두었습니다. 상징적 상호작용론에서 말하는 종교의 의미 부여의 기능은 대체로 두 가지로 요약됩니다. (2) 종교의 의미부여 기능 종교에 대해서 상징적 상호작용론은 기능론이나 갈등론과 달리 비교적 미시적인 분석시각을 유지하였습니다. ① 종교는 많은 사람에게 중요한 준거집단의 역할을 수행함 준거집단이란 사람들이 자신의 태도와 행위의 기..

사회학개론 2023. 9. 8. 23:52